“天理昭昭不可诬陷，莫将奸恶作良图”是出自名著《水浒传》中《第十回 林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》。第十回简介：高俅父子二人设计陷害林冲，将他刺配沧州牢城充军，看守大军草料场，继而又派陆谦火烧草料场欲至之死地。
是《水浒传》中关于林冲的火烧草料场的故事 天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫 林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。
是出自名著《水浒传》中的第十回《林教头风雪山神庙》。原文如下：天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。译文：天能主持公道，善恶报应分明，不能诬陷，不要将奸诈恶毒的人当做好人。
出自施耐庵的《水浒传》第十回：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场 林冲原是东京八十万禁军的教头，他的上司太尉高俅的儿子高衙内看上了他的妻子。高俅及手下陆虞候设下一条毒计，让林冲买了一把宝刀，然后高俅命令林冲带宝刀入府，乘机诬陷林冲阴谋行刺，林冲因此被刺配到沧州。
桑氏的望族居住在河南（今天的河南洛阳东北）、黎阳（今天的河南浚县东北）。安徽省固镇县，宿州，太和有大量桑姓人。今山东省泰安市宁阳县鹤山乡的东皋村、大辛庄、小辛庄、桑家庄以及桃源村等约有万余桑姓人；山东省肥城市桃源镇屯头村也有数千桑姓人。
彝族桑氏，源出古老的食桑氏部落，就是在史籍《山海经·海经·大荒南经》中记载的“蜮山者，有蜮民之国，桑姓，食黍，射蜮是食。有人方扜弓射黄蛇，名曰蜮人。
孟母三迁的智慧，卧薪尝胆的忍耐，负荆请罪的谦逊，狡兔三窟的智谋，破釜沉舟的勇气，闻鸡起舞的勤奋，三顾茅庐的诚意，草船借箭的智计，乐不思蜀的留恋，七擒七纵的策略，一问三不知的无知，三长两短的无奈，鸿门宴的危机，瑞雪兆丰年的期待。
无论做什么事情，只要有恒心，一定会成功的，功夫不负有心人。我们的孩子们，如果在学业上能认真、努力、有恒心，成绩好一定是没有问题的。（二）闻鸡起舞【典故】晋代的祖逖是个胸怀坦荡、具有远大抱负的人。可他小时候却是个不爱读书的淘气孩子。
他已出版了5部学术专著。其中，《神秘主义诗学》被选入“三联·哈佛燕京学术丛书”第五辑，由美国哈佛大学燕京学社资助，在北京三联书店出版。《文明传播的秩序：中国人的智慧》则被选入“励耘文库·文化与传播研究”学术丛书，由中国传媒大学出版社出版。他的学术论文和文学作品合计超过百万字。
喝茶八个潜规则作为中国人不可不懂 酒满敬人茶满欺人 因为酒是冷的，客人接手不会被烫，而茶是热的，满了接手时茶杯很热，这就会让客人之手被烫，有时还会因受烫致茶杯掉下地打破了，给客人造成难堪。
民俗文化是中华民族的宝贵财富，从乡情浓郁的妈祖崇拜，到和合二仙的持荷捧盒，从九天玄女的人首鸟形，到顺天圣母的母子平安，多彩民俗的独特风情，让我们在历史的长河中，感受到了中华民族的深厚文化底蕴。
它不仅能够开阔视野，提升思想境界，丰富知识结构，还能为生活提供启示。既是知识储备的辞典，也是生活之余的休闲佳肴；既是走亲访友的佳礼，也是提高生活质量不可或缺的枕边书。
两汉之际，商姓逐渐迁徙至河南平舆、陕西西安及豫鲁交界的濮阳一带，这些地方曾属汝南、京兆、濮阳三郡。魏晋南北朝时期，商姓中心扩散至甘肃、山西、河北及安徽、江苏、湖北等地。隋唐时期，北方依然是商姓的主要繁衍地，但南方也开始逐渐发展。
商姓的迁徙和分布，早期集中在河南地区，后来逐渐扩展到陕西、山东等地。到了汉代以后，在河南中部形成了商姓的望族，以汝南郡（今河南上蔡）为郡望。唐宋时期，商姓已经遍布大江南北，尤其在河北、山东、浙江、上海、广东、福建等地区分布较为密集。历史上，商姓出现了许多名人。
先秦时有孔子弟子商泽、商瞿见诸史册，均为鲁国人，加之商姓来源众多，至战国时，商姓已分布于今河南商丘、陕西商县、山东曲阜等地。
南宋时，商姓在江南地区的分布进一步扩大，江西、四川、湖南等地都有商姓入迁。元朝时期，曹州济阴（今山东菏泽）的商姓家族繁盛，商挺父子尤其著名。明初，山西商姓作为洪洞大槐树迁民的一部分，被迁徙到多地。清朝时期，商姓有东北闯关东及华东、华南沿海赴台的迁徙活动，商姓的分布区域愈发广泛。
北方东部鲜卑的一个宇文部氏族，隶属于李唐，西北的吐蕃部落也有氏族。鲜卑人和吐蕃人在北方与汉人混杂后，很快被同化为汉人，成为北方各氏族的重要组成部分。历史上商姓的分布与迁徙：先秦时期商姓主要在山东，汉晋时期商姓已西移至河北、山西、陕西，进入甘肃。
“天理昭昭不可诬陷，莫将奸恶作良图”是出自名著《水浒传》中《第十回 林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场》。第十回简介：高俅父子二人设计陷害林冲，将他刺配沧州牢城充军，看守大军草料场，继而又派陆谦火烧草料场欲至之死地。
是《水浒传》中关于林冲的火烧草料场的故事 天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫 林冲由于被高俅陷害私自带刀入白虎堂，被发配到沧州。由于朋友柴进的关照在沧州他被安排去看守草料场。
是出自名著《水浒传》中的第十回《林教头风雪山神庙》。原文如下：天理昭昭不可诬，莫将奸恶作良图。若非风雪沽村酒，定被焚烧化朽枯。自谓冥中施计毒，谁知暗里有神扶。最怜万死逃生地，真是瑰奇伟丈夫。译文：天能主持公道，善恶报应分明，不能诬陷，不要将奸诈恶毒的人当做好人。
出自施耐庵的《水浒传》第十回：林教头风雪山神庙，陆虞候火烧草料场 林冲原是东京八十万禁军的教头，他的上司太尉高俅的儿子高衙内看上了他的妻子。高俅及手下陆虞候设下一条毒计，让林冲买了一把宝刀，然后高俅命令林冲带宝刀入府，乘机诬陷林冲阴谋行刺，林冲因此被刺配到沧州。
