四川清音，来源于明清时期的俗曲及四川民歌，包含了山西、陕西、甘肃、河南、河北、浙江等地区的传统民间小调曲目。主要流传于四川宜宾、泸州、成都和重庆一带的城市及中小乡镇的商业地区。四川清音用四川方言演唱。曲调丰富，唱腔优美，有八个大调、一百余支小调，唱段两百多支。
牌子曲类有：北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、陕西曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州清曲、江西清音、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。牌子曲类是以曲牌为基本音乐材料，或单支曲牌反复演唱、或多个曲牌联缀而成，用以说唱故事的曲种。
属于牌子曲类说唱的有四川清音、贵州羽调等。牌子曲类说唱，是流行于全国各地的一种说唱形式，其特点是音乐伴奏采用曲牌体。其表现形式主要是艺人坐唱或站唱，有时也会进行表演唱。以下为关于牌子曲类说唱的具体解释：四川清音作为一种典型的牌子曲类说唱形式，具有悠久的历史背景和文化内涵。
南路主要有：苏州评弹、扬州评话、四川清音、湖北渔鼓、长沙弹词、广东南音等。北路主要有：各种大鼓、琴书、单弦、数来宝、好来宝、二人转、山东快书、河南坠子等。曲艺中的说书、相声、快板等，早已流行全国各地，只是所用方言不同而已。
牌子曲类有北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、山西省曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州市清曲、江西清声、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。牌子曲类是以曲牌为大部分歌曲原料，或单支曲牌持续演唱、或好多个曲牌连缀而成，用以rap短故事的曲种。
牌子类的说唱曲种包含以下几种：单弦单弦源于北京，又名单弦牌子曲，其历史可追溯至清朝乾隆、嘉庆年间，形成于末叶。演唱时以八角鼓击节，曲牌众多，曲调丰富，展现了生活的丰富多彩。代表作品包括《胭脂》、《挑帘裁衣》、《金山寺》等。
将许多曲牌联缀起来讲故事的音乐形式称作牌子曲说唱。牌子曲类有北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、山西省曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州市清曲、江西清声、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。
牌子曲类有：北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、陕西曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州清曲、江西清音、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。牌子曲类是以曲牌为基本音乐材料，或单支曲牌反复演唱、或多个曲牌联缀而成，用以说唱故事的曲种。
1. 《北京单弦牌子曲》：这种曲种源自北京，以单弦乐器为伴奏，表演者通过念词和吟唱的方式讲述历史故事、英雄传奇或社会风俗。它的节奏和韵律独特，充分体现了北京地区的文化特色。2. 《山东八角鼓》：山东八角鼓是山东地区的传统说唱艺术，表演时以八角鼓作为伴奏，通过说唱的形式进行。
四川清音，来源于明清时期的俗曲及四川民歌，包含了山西、陕西、甘肃、河南、河北、浙江等地区的传统民间小调曲目。主要流传于四川宜宾、泸州、成都和重庆一带的城市及中小乡镇的商业地区。四川清音用四川方言演唱。曲调丰富，唱腔优美，有八个大调、一百余支小调，唱段两百多支。
牌子曲类有：北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、陕西曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州清曲、江西清音、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。牌子曲类是以曲牌为基本音乐材料，或单支曲牌反复演唱、或多个曲牌联缀而成，用以说唱故事的曲种。
属于牌子曲类说唱的有四川清音、贵州羽调等。牌子曲类说唱，是流行于全国各地的一种说唱形式，其特点是音乐伴奏采用曲牌体。其表现形式主要是艺人坐唱或站唱，有时也会进行表演唱。以下为关于牌子曲类说唱的具体解释：四川清音作为一种典型的牌子曲类说唱形式，具有悠久的历史背景和文化内涵。
南路主要有：苏州评弹、扬州评话、四川清音、湖北渔鼓、长沙弹词、广东南音等。北路主要有：各种大鼓、琴书、单弦、数来宝、好来宝、二人转、山东快书、河南坠子等。曲艺中的说书、相声、快板等，早已流行全国各地，只是所用方言不同而已。
牌子曲类有北京单弦牌子曲、山东八角鼓、河南曲子、山西省曲子、兰州鼓子、青海平弦、扬州市清曲、江西清声、福建南音、四川清音、湖北小曲、长阳南曲、湖南丝弦、广西文场、东北二人转等。牌子曲类是以曲牌为大部分歌曲原料，或单支曲牌持续演唱、或好多个曲牌连缀而成，用以rap短故事的曲种。
牌子类的说唱曲种包含以下几种：单弦单弦源于北京，又名单弦牌子曲，其历史可追溯至清朝乾隆、嘉庆年间，形成于末叶。演唱时以八角鼓击节，曲牌众多，曲调丰富，展现了生活的丰富多彩。代表作品包括《胭脂》、《挑帘裁衣》、《金山寺》等。
